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人类历史上唯独中华文明从未中断,解开“龙图
发表时间:2019-02-24

实际上,中华民族是“龙的传人”,此龙非彼龙,“传人”所传自然也另有其妙。

也有人从图腾传承阐明,但那也是无比牵强的附会。从考古的强有力的证据及典籍跟当今民俗来看,历史上的华夏民族素来不统一的图腾信仰,而最广泛最普遍最久长且传承有序的图腾是华夏原生的虎而不是龙——这且按下不表。

由于治理有方,前来投奔伏羲部族的各部族日益增多。正如同《管子•局面篇》所谓:“蛟龙得水,而神可破也;虎豹得幽,而威可载也。”伏羲麾下的空前强盛面临一个重大而严肃的课题:如何对这些不同部落进行同一的规整——仍然各随各族的图腾显然不利于团结与号令;而统统归于伏羲族图腾标记,一方面会以至自己核心部族成分复杂化,同时也会给人造成通吃侵吞的歪曲,于是以取各部族之长的组织形式诞生了。正如《汉书·百官公卿表上》所言:“宓羲龙师名官。” 颜师古注:“ 应劭曰:‘师者长也。以龙纪其官长。’张晏曰:‘庖羲将兴,神龙负图而至,因以名师与官也。’”也就是说,因为有“神龙负图”这种祥瑞出现,所以,这种组织的名称以龙命名,正如司马贞《补三皇本纪》“有龙瑞,以龙纪官,号曰龙师”,《古今图书集成·字学典》引《路史》则言,“太昊伏羲氏以龙纪官,百师服,皆以龙名,作龙书,以破制号”。伏羲的管理与组织“皆以龙名”“百师服”从而成为制式——这就是诸“龙”的浮现。

龙与华夏先民的关系

摘要:一个出人意料却有史有据的答案——为什么中华民族是龙的传人

说中华民族是龙的传人,是将咱们先民与“龙”相接洽,这种联系最早可能追溯到传说中的伏羲时期。

龙在中国有着非常丰富的文化内涵,最盛行的是指一种呼风唤雨神灵,承担圣贤神人坐骑的神兽,如韩非子所言:“夫龙之为虫也,可扰狎而骑也”。它有时又是星座、星象的代称,大家熟知的还是帝王的表象……。但,这些充其量只能证明中华民族有着龙的文明传承,而非龙的传人。

伏羲,华夏民族人文先始,三皇之一。楚帛书记载其为创世神——这是中国最早的有文献记录的创世神。也是最早团结统一初始时代先民各个部落的人文始祖。

常有人疑难,中华民族是“龙的传人”,其所谓的龙是什么,“传人”又是何指。